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麥先生和麥太太結(jié)婚七年,連日來,他們總是相互爭執(zhí),就算是為了一點點芝麻蒜皮的小事也能吵得天翻地覆。見父母常常爭執(zhí),小麥年紀(jì)雖小,卻也知道這么下去不會有好結(jié)果,于是他把情況告訴了爺爺,爺爺決定向鄭道長尋求解決之法。鄭道長繪制夫妻和合符給麥爺爺,麥爺爺按照道長的叮囑將靈符在他們夫妻臥室的床頭焚盡,不出幾日,麥先生與麥太太的爭吵終于消停下來,一家人又開始其樂融融的生活了,每每看到他們夫妻和睦的樣子,小麥和爺爺總會偷偷地笑。

符咒法在古代應(yīng)用很廣,道家張?zhí)鞄?/strong>可以說是符咒法術(shù)的始祖。歷史上能達(dá)上乘符咒水平者很多,如姜子牙、鬼谷子、孫臏、張子房、韓信、袁天罡、李淳風(fēng)、諸葛亮、劉伯溫、太乙真人等等。最具代表的古籍有<<萬法歸宗>>、<<風(fēng)陽府江湖法術(shù)總集>>、<<辰洲符咒大全>>、<<祝由十三科>>等等。
鄭三泉道長以太上之道的義理為根本,云游四海,布道傳教,將“忠孝仁信和順”的六字真訣傳揚天下。鄭道長不僅生得道骨仙風(fēng),更擅于心之預(yù)測,物之推理,看天地之變化,思生死之未來,傳道之圣意,感民之疾苦安樂,深得國內(nèi)信徒的愛戴。


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大師資質(zhì)
道長原名鄭天泉,法號鄭三泉,現(xiàn)居福建省福州市。鄭道長出生書香門第,家中文風(fēng)盛行,人才輩出,受此良好家風(fēng)影響,鄭道長自幼通讀古書,更喜讀《道德經(jīng)》、《莊子》、《太平經(jīng)》等道家經(jīng)典書籍,后師承中國道教發(fā)源地龍虎山嗣漢天師府傳度,潛心修行,深入簡出,常年從事超凡脫俗的宗教活動,成為通曉仙術(shù)的道教大師。鄭道長為福州道教天師堂的創(chuàng)辦人,為道教文化的普及和推廣做出了極其杰出的貢獻(xiàn)。
鄭道長以太上之道的義理為根本,云游四海,布道傳教,將"忠孝仁信和順"的六字真訣傳揚天下。鄭道長不僅生得道骨仙風(fēng),更擅于心之預(yù)測,物之推理,看天地之變化,思生死之未來,傳道之圣意,感民之疾苦安樂,深得國內(nèi)外信徒的愛戴。
鄭道長為道教正一派嫡傳弟子,其經(jīng)師為曾廣亮、戒師為邱玉松、度師為張金濤。其師承的龍虎山嗣漢天師府乃道教發(fā)源之地,是歷代天師生活起居之所和祀神之處,天師府面對琵琶峰,門臨瀘溪河,背靠華山,依山帶水,盡顯道家仙境之氣派。鄭道長為普度眾生,造福黎民,對府中之物悉心挑選,并親自蓋上道教鼻祖張?zhí)鞄煼ㄓ。鞒珠_光,使之汲天地靈氣,匯日月精華,生出驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅、保平安、助順?biāo)熘窳Α?

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